ノイジーマイノリティとサイレントマジョリティと正欲

 アマプラで「正欲」とういう映画を見ました。

多様性の話で、今現在だとLGBTQの話題も沈静化してしまっていて、２，３年前のトレンドだったので逆に新鮮でした。

一時期、ダイバーシティだとか多様性と騒がれていて、2023年４月にオープンした歌舞伎町タワーのトイレ問題なんかも懐かしいです。

いろいろな意見があって、LGBTQや夫婦別姓、皇位継承問題なんかも共産主義者の陰謀論的なこともききます。

プロレタリア革命がずっと失敗してきたにもかかわらず、社会主義から共産主義にいたるマルクス主義が革命をなぜおこしたいのか私には理解できません。

話はそれましたが、この映画では自分が何者であるかうまく説明できない、そして性的なマイノリティに苦しむ人たちを描いています。自分の考えや欲求を理解してもらえない、その歯がゆさが伝わってきます。なんとなく映画では本当に表現したかったものが出し切れなかった感じがしました。映像でそれを伝えていたのかもしれませんが私はそんな気がしました。原作の小説も読んでみたくなりました。

「この世界を歩いているとさ、いろんな情報が飛び込んでくるじゃん。あれってさ、みんな明日死にたくない人ていうか死なない人のためじゃない。明日生きていたくない人とか死んでもいいってものはないよね。ああいうながれに乗るのが社会の一員ってことだよね。それが安全なんだよね。ほっとかれるにはそれが一番なんだよね。」

冒頭でのセリフがとても印象的でした。孤独や焦燥感。若いころ私もその希死念慮（きしねんじょ）、自殺念慮といった気持ちがありました。いっときみんななるものなのかもしれません。

マイノリティであっても、わかりあえる人に出会えたのはいいなと思いました。マジョリティでさえ、完全に分かり合える人にそう出会えませんから。そういう私はマイノリティなのだろうか？

ここ日本ではノイジーマイノリティがサイレントマジョリティより意見が前に出てきてしまいます。本当に国民が思っていることがマスコミなどを通して全面にでてきにくく、社会がそういうことが主流なのかと勘違いしてしまいます。

LGBTQはまさにそのいい例だと思います。

上賀茂と下鴨と加茂氏

上賀茂神社、 下鴨神社

加茂川と鴨川。

なんで漢字が違うんんだろうと。

鴨川デルタで高野川と加茂川が合流して鴨川になる。

だから鴨川デルタより上流は加茂川。

上賀茂神社が加茂。

下鴨神社が鴨

京都は賀茂氏と秦氏が作った場所。桓武天皇が平安京に遷都したとき秦氏に京都の街作りを依頼したと。桂川を開拓したのが秦氏。松尾大社は秦氏の神社。

秦氏は渡来系。賀茂氏はわからないそうです。

賀茂氏は神武東征のとき案内した八咫烏の一族で、２系統あるそうです。

大和盆地の三輪氏の系統から京都の水を守る一族に。

そして催事を司り、のちの陰陽師になっていきます。

3/12 夢窓疎石と四箇格言と禅宗

 夢窓疎石（むそうそせき）は鎌倉時代末期から南北朝時代に活躍した禅僧。天龍寺の開山や西芳寺の庭園などを手掛けた。

禅仏教が政治と密接になっていき、禅寺が増えて五山制度を中国の真似をして取り入れた。

日本の仏教は大きく分けると日蓮が他宗のディスりをしている「四箇格言（しかかくげん）」の４種類かなと。

念仏宗（浄土宗、浄土真宗、時宗）、禅宗（臨済宗、曹洞宗、黄檗宗）、真言宗、律宗

奈良仏教系、平安二宗、鎌倉新仏教、黄檗宗は江戸時代なので日蓮は批判していないけれど、ようは禅宗。律宗は鑑真がつくったもの要は南都六宗のことととらえていいかと。１３宗５６派といいますが主要１３宗を分類すると四箇格言かなと。幕末三大新宗教、天理、金光、黒住なんかがある。近代だとPL（パーフェクトリバティ）や創価学会、立正佼成会、生長の家なんかがある。さらに新興宗教にオウムや幸福の科学、真光なんかもある。

ちょっと話がずれましたが要は日蓮宗は念仏系で、日蓮は最澄ラブで最澄の後継者と自任していて天台宗の批判はしなかった。天台宗も念仏系になるが沢山の宗派の源になった総合的といえるかもしれません。

念仏系は庶民に人気があり戦国時代には浄土真宗が蓮如によって、真言宗や律宗はエリートしか修行する余裕はなかったので広まらず、禅宗の曹洞宗は道元が政治権力を嫌い福井に永平寺をつくって禅問答がない黙照禅のひたすら座禅修行をする只管打坐（しかんたざ）をメインに悟りをひらく修証一等で地方武士に受け入れられました。

禅は修行によって悟りをえる自力です。念仏系の他力と対極になります。公安を用いた看話禅。ようは禅問答です。栄西は鎌倉武士、源頼家や北条政子に保護され建仁寺を建立。臨済宗は室町幕府にも保護され上級武士に信仰されていきます。政治と密室な結びつきで禅寺が増えていき沢山になったので格をつくるために五山制度をいれたといことです。

パーソナルな悟りを目指す禅は武士道とも相性がよかったんです。

夢窓疎石の時代には禅仏教はかなりな繁栄をするのです。