味噌ラーメンと坂の上と穴八幡宮

 高田馬場に、久しぶりに降り立った。

今日は前から気になっていたラーメン屋へ行くためだ。30年前、この街に住んでいた頃は、駅のホームで鉄腕アトムの音楽が流れていなかった、今のような“ラーメンの街”ではなかった。

向かったのは、あの「渡なべ」の新店「六坊」。開店10分前に着くと、すでに4人ほど並んでいる。少しだけ胸が高鳴る。

頼んだのは札幌味噌ラーメンブラック。ひき肉ともやし、ニンニクをたっぷり入れてフライパンで炒め、味噌と合わせた一杯。

ブラックペッパーが効いていて、濃厚な味噌のコクに野菜の甘み、ひき肉の香ばしさが重なる。中太麺にしっかり絡み、ほどよい厚みのチャーシューもいいバランスで、素直にうまいと思った。

店を出たあと、時間があったので昔住んでいたあたりを歩いてみた。

変わらない景色の中に、新しい店や建物が入り混じっている。その違和感が、むしろ懐かしさを強くする。気づけば西早稲田の方まで足を伸ばしていた。

18歳で上京して、初めて住んだ街。

今でも年に一度くらい、無性に懐かしくなって早稲田通りを歩くことがある。

当時、バイト先で気になっていた女の子が住んでいた坂がある。ずっと行ってみたかったのに、結局一度も行けなかった場所。

今日、30年越しで、初めてその坂を上った。

「こんな感じだったんだな」と思った。
実際に見てみると、特別な景色でもなんでもない。

でも、あの頃は違った。
もし坂の途中でばったり会ってしまったらどうしよう。そんなことを考えて、近づくことすらできなかった。

その記憶ごと、今日やっと回収した気がした。

そこから早稲田まで歩き、穴八幡宮へ。ここに来ると、なぜか「おかえり」と言われているような気がする。

さらに足を伸ばして神楽坂まで。昔、原付で何度も通った早稲田通りを、今日はゆっくり歩く。静かで、心地いい時間だった。

歩いていると、場所ごとに記憶が浮かんでくる。
あの頃の自分と、今の自分が、同じ道の上に重なっているような感覚。

やっぱり、このあたりはいい場所だなと思う。

またふらっと来たくなる、そんな一日だった。

中東と中近東とペルシャ

 イランにアメリカとイスラエルが2/28に攻め込みました。

すでに石油関係のものが不足してきています。

イランはヒズボラ（レバノン）、ハマス（パレスチナ）、フーシ派（イエメン）に支援しているという。そして核開発。いろんなところで核の問題がでてきています。イラン、ロシア、中国とつながっていて、世界がきな臭くなってきました。

不安定な中東情勢。紀元前から争い続けている場所です。

中東とは英語でミドルイースト。欧米から見て近東と極東の中間という由来らしい。

中近東と一緒くたにされますが、近東がヨーロッパから近い東、トルコ、レバノン、パレスチナ、エジプトのことです。中東がイラン、イラク、サウジアラビアあたりです。

中東には大きく４つの民族がいます。トルコ人、ユダヤ人、アラブ人、イラン（ペルシャ人（アーリア人））

古代オリエント時代からシュメール、バビロニア、ヒッタイト、エジプト、アッシリア、アケメネス朝ペルシアとメソポタミアとパレスチナの肥沃な三日月地帯をめぐって争い続きです。

アレクサンドロス大王によってヘレニズムになったり、ギリシア、ローマ、モンゴル帝国とぐちゃぐちゃです。

さらに第二次世界大戦後、1948年にイギリスによってイスラエルが建国しておかしなことになった。紀元前586～538年バビロン捕囚でユダヤ人が国を失って2500年後に元々ここに住んでいたからと建国されたらおかしいと思うと思います。

今自分が家を建てて住んでいる場所に2500年前に住んでいたから立ち退いてくれと言われたらおかしいと思いますよね。それがまかり通ってしまったんですから。

イランはアーリア人。昔、バイトしているときにイラン人がいっぱいいて少し親近感があります。豚を食べたりイスラム教もけっこうゆるかったです。

イランはもともとペルシャといわれてましたが、イラン革命からペルシャと呼ばないでくれとなったそうです。ヨーロッパ人がもともとペルシャと呼んでいて、アーリア人の国という意味でアーリアン→アリアン→イランと言うそうです。

アメリカはユダヤ人に言いなりでアメリカ＋イスラエルさらにアラブ諸国がくっついて、イラン情勢どうなるか。ロシア、中国は今は弱っているので介入は考えられませんが、テロ組織はどう動くかもわかりません。

民族、宗教、文化、文明、石油利権、経済など複雑にからんでいきます。

ノイジーマイノリティとサイレントマジョリティと正欲

 アマプラで「正欲」とういう映画を見ました。

多様性の話で、今現在だとLGBTQの話題も沈静化してしまっていて、２，３年前のトレンドだったので逆に新鮮でした。

一時期、ダイバーシティだとか多様性と騒がれていて、2023年４月にオープンした歌舞伎町タワーのトイレ問題なんかも懐かしいです。

いろいろな意見があって、LGBTQや夫婦別姓、皇位継承問題なんかも共産主義者の陰謀論的なこともききます。

プロレタリア革命がずっと失敗してきたにもかかわらず、社会主義から共産主義にいたるマルクス主義が革命をなぜおこしたいのか私には理解できません。

話はそれましたが、この映画では自分が何者であるかうまく説明できない、そして性的なマイノリティに苦しむ人たちを描いています。自分の考えや欲求を理解してもらえない、その歯がゆさが伝わってきます。なんとなく映画では本当に表現したかったものが出し切れなかった感じがしました。映像でそれを伝えていたのかもしれませんが私はそんな気がしました。原作の小説も読んでみたくなりました。

「この世界を歩いているとさ、いろんな情報が飛び込んでくるじゃん。あれってさ、みんな明日死にたくない人ていうか死なない人のためじゃない。明日生きていたくない人とか死んでもいいってものはないよね。ああいうながれに乗るのが社会の一員ってことだよね。それが安全なんだよね。ほっとかれるにはそれが一番なんだよね。」

冒頭でのセリフがとても印象的でした。孤独や焦燥感。若いころ私もその希死念慮（きしねんじょ）、自殺念慮といった気持ちがありました。いっときみんななるものなのかもしれません。

マイノリティであっても、わかりあえる人に出会えたのはいいなと思いました。マジョリティでさえ、完全に分かり合える人にそう出会えませんから。そういう私はマイノリティなのだろうか？

ここ日本ではノイジーマイノリティがサイレントマジョリティより意見が前に出てきてしまいます。本当に国民が思っていることがマスコミなどを通して全面にでてきにくく、社会がそういうことが主流なのかと勘違いしてしまいます。

LGBTQはまさにそのいい例だと思います。

上賀茂と下鴨と加茂氏

上賀茂神社、 下鴨神社

加茂川と鴨川。

なんで漢字が違うんんだろうと。

鴨川デルタで高野川と加茂川が合流して鴨川になる。

だから鴨川デルタより上流は加茂川。

上賀茂神社が加茂。

下鴨神社が鴨

京都は賀茂氏と秦氏が作った場所。桓武天皇が平安京に遷都したとき秦氏に京都の街作りを依頼したと。桂川を開拓したのが秦氏。松尾大社は秦氏の神社。

秦氏は渡来系。賀茂氏はわからないそうです。

賀茂氏は神武東征のとき案内した八咫烏の一族で、２系統あるそうです。

大和盆地の三輪氏の系統から京都の水を守る一族に。

そして催事を司り、のちの陰陽師になっていきます。

3/12 夢窓疎石と四箇格言と禅宗

 夢窓疎石（むそうそせき）は鎌倉時代末期から南北朝時代に活躍した禅僧。天龍寺の開山や西芳寺の庭園などを手掛けた。

禅仏教が政治と密接になっていき、禅寺が増えて五山制度を中国の真似をして取り入れた。

日本の仏教は大きく分けると日蓮が他宗のディスりをしている「四箇格言（しかかくげん）」の４種類かなと。

念仏宗（浄土宗、浄土真宗、時宗）、禅宗（臨済宗、曹洞宗、黄檗宗）、真言宗、律宗

奈良仏教系、平安二宗、鎌倉新仏教、黄檗宗は江戸時代なので日蓮は批判していないけれど、ようは禅宗。律宗は鑑真がつくったもの要は南都六宗のことととらえていいかと。１３宗５６派といいますが主要１３宗を分類すると四箇格言かなと。幕末三大新宗教、天理、金光、黒住なんかがある。近代だとPL（パーフェクトリバティ）や創価学会、立正佼成会、生長の家なんかがある。さらに新興宗教にオウムや幸福の科学、真光なんかもある。

ちょっと話がずれましたが要は日蓮宗は念仏系で、日蓮は最澄ラブで最澄の後継者と自任していて天台宗の批判はしなかった。天台宗も念仏系になるが沢山の宗派の源になった総合的といえるかもしれません。

念仏系は庶民に人気があり戦国時代には浄土真宗が蓮如によって、真言宗や律宗はエリートしか修行する余裕はなかったので広まらず、禅宗の曹洞宗は道元が政治権力を嫌い福井に永平寺をつくって禅問答がない黙照禅のひたすら座禅修行をする只管打坐（しかんたざ）をメインに悟りをひらく修証一等で地方武士に受け入れられました。

禅は修行によって悟りをえる自力です。念仏系の他力と対極になります。公安を用いた看話禅。ようは禅問答です。栄西は鎌倉武士、源頼家や北条政子に保護され建仁寺を建立。臨済宗は室町幕府にも保護され上級武士に信仰されていきます。政治と密室な結びつきで禅寺が増えていき沢山になったので格をつくるために五山制度をいれたといことです。

パーソナルな悟りを目指す禅は武士道とも相性がよかったんです。

夢窓疎石の時代には禅仏教はかなりな繁栄をするのです。

11/3 初冠雪と文化とカルチャー

今日は飯縄山に雪が降ってました。

初冠雪だと思います。寒いです。

今日は文化の日。かつては明治天皇の誕生日だったようですね。

また日本国憲法の交付日でもあるみたいです。

文化とはカルチャー。サブカルチャー的なことのイベントとかもあるのかな。

なんとなく、文化を英語にしただけだけど、文化とカルチャーは違うように感じるのは私だけでしょうか？
 

10/26 京都ラーメンと桓武天皇陵と明治天皇陵

京都駅前にあるラーメン屋さん「聖」ろ書いてKyoと読むみたいです。けっこう行列ができているのですが今日は空いていてすぐ入れました。

ほんとおいしいです。

京都駅から近鉄に乗って丹波橋へ。

そこから歩いて桓武天皇のお墓に。

桓武天皇と言えば７８０年に奈良平城京から仏教勢力を排除するため長岡京に遷都。

しかしその責任者が暗殺され、弟の早良親王が関わったとして淡路島に島流しになるが、無実を訴え断食して死んでします。そこから不幸がかさなりました。

祟を収めるためいろいろやるのですが和気清麻呂の助言で７９４年平安京に遷都。

桓武天皇陵から少しあること秀吉が気づいた伏見桃山城があります。

復元されていますが、現在は天守にははいれず、草ぼうぼうです。

そこからまた歩いて明治天皇陵へ。

とてもきもちがいい道です。

明治天皇は故郷の京都後で眠りたいという生前の意思が反映されたようです。

大正天皇や昭和天皇は八王子で眠ってますね。ここはとても気持ちがいい良い場所です。

やはり風水的なことはみるのでしょうね。

高台にあってほとんど人もいません。

もっとたくさんの人が来てもいい気がするのですが、おはかですからね。