3/12 夢窓疎石と四箇格言と禅宗

 夢窓疎石（むそうそせき）は鎌倉時代末期から南北朝時代に活躍した禅僧。天龍寺の開山や西芳寺の庭園などを手掛けた。

禅仏教が政治と密接になっていき、禅寺が増えて五山制度を中国の真似をして取り入れた。

日本の仏教は大きく分けると日蓮が他宗のディスりをしている「四箇格言（しかかくげん）」の４種類かなと。

念仏宗（浄土宗、浄土真宗、時宗）、禅宗（臨済宗、曹洞宗、黄檗宗）、真言宗、律宗

奈良仏教系、平安二宗、鎌倉新仏教、黄檗宗は江戸時代なので日蓮は批判していないけれど、ようは禅宗。律宗は鑑真がつくったもの要は南都六宗のことととらえていいかと。１３宗５６派といいますが主要１３宗を分類すると四箇格言かなと。幕末三大新宗教、天理、金光、黒住なんかがある。近代だとPL（パーフェクトリバティ）や創価学会、立正佼成会、生長の家なんかがある。さらに新興宗教にオウムや幸福の科学、真光なんかもある。

ちょっと話がずれましたが要は日蓮宗は念仏系で、日蓮は最澄ラブで最澄の後継者と自任していて天台宗の批判はしなかった。天台宗も念仏系になるが沢山の宗派の源になった総合的といえるかもしれません。

念仏系は庶民に人気があり戦国時代には浄土真宗が蓮如によって、真言宗や律宗はエリートしか修行する余裕はなかったので広まらず、禅宗の曹洞宗は道元が政治権力を嫌い福井に永平寺をつくって禅問答がない黙照禅のひたすら座禅修行をする只管打坐（しかんたざ）をメインに悟りをひらく修証一等で地方武士に受け入れられました。

禅は修行によって悟りをえる自力です。念仏系の他力と対極になります。公安を用いた看話禅。ようは禅問答です。栄西は鎌倉武士、源頼家や北条政子に保護され建仁寺を建立。臨済宗は室町幕府にも保護され上級武士に信仰されていきます。政治と密室な結びつきで禅寺が増えていき沢山になったので格をつくるために五山制度をいれたといことです。

パーソナルな悟りを目指す禅は武士道とも相性がよかったんです。

夢窓疎石の時代には禅仏教はかなりな繁栄をするのです。